بالنظر إلى النص المقدم، يمكننا القول إن مسألة التضحية بخروف مصاب بمرض الثول، وهو مرض يشبه الجنون ويؤدي إلى دوران الحيوان حول نفسه، هي مسألة خلافية بين الفقهاء. فبينما يرى بعضهم، مثل الشافعية والمالكية، عدم قبول الضحية المصابة بثول، يرى آخرون، مثل الحنفية وإبن عبد البر بالمذهب المالكي، جواز التضحية بها بشرط أن تأكل وتمارس حياتها الطبيعية دون إصابة بهزال.
في حالة الخروف الذي يأكل ويلعب بنشاط ويتمتع بصحة جيدة رغم ظاهرة الدوران المنتظمة، فإن الأصل العام يقضي بإجازة التضحية به. وذلك لأن الوضع هنا لا يعدّ من الأمراض المنصوص عليها شرعاً والتي تلغي صلاحيتها للأضحية. وبالتالي، وفق هذه الأدلة الشرعية، يمكن الاستمرار باستخدام تلك الأضحية.
إقرأ أيضا:دخول عرب التغريبة للمغرب الأقصى حسب ابن صاحب الصلاةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
