وفقًا للشريعة الإسلامية، يعتبر بول الإنسان، بغض النظر عن عمره أو جنسه، نجسًا ويجب التطهر منه. ومع ذلك، هناك استثناءات خاصة ببول الأطفال الذين لم يبدأوا بتناول الطعام بعد. وفقًا للأحاديث النبوية، يمكن تنظيف بول غلام رضيع لم يبدأ بأكل الطعام برشه فقط (النضح)، بينما يجب غسيل بول الفتيات الرضع المستقلات وغير المدمنات على الثدي. هذا التعامل المختلف يعود إلى سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
بالنسبة للسن التي يتم فيها انتقال الطفل من مرحلة النضح إلى مرحلة الغسل الكامل، يقول الحديث إنه عندما يستهلك الطفل الطعام بشكل مستقل، أي عندما يطلب الطعام بشوق ويكون قادرًا على تناوله ومضمغه والتفاعل معه. بمجرد البدء بتقديم أنواع مختلفة من الطعام وتفضيل الطفل له، يتغير الوضع وينصح حينها بتطبيق طريقة الغسل التقليدية. لذلك، لا حاجة لغسل بول جميع الأطفال حديث الولادة، ولكن بمجرد بدء تقديم الطعام لهم، يتغير الوضع ويجب تطبيق طريقة الغسل التقليدية.
إقرأ أيضا:كتاب الأمثال الشعبية في الوطن العربي لعبد الحكيم الحمري درويش- مصاب بالوسواس القهري عافانا الله وإياكم وهناك شخص أكرهه جدا وأبغضه لله لأنه سيئ وتشاجرت معه كثيرا...
- ما حكم تجارة ماء الشعير الخالي من الكحول (البيرة) وسأقوم بإحضارها من دولة أوروبية، ما رأيكم في ذلك؟
- هل على صيام الستة زكاة وما مقدار هذه الزكاة؟
- Alix, Duchess of Brittany
- لماذا تكون القراءة سراً في صلاة الظهر والعصر بينما تكون في صلاة الفجر والمغرب والعشاء جهراً؟