في النقاش حول قدرة العقل على تحقيق الوعي الذاتي الكامل، تُقدم لطيفة بن فضيل وجهة نظر تستند إلى فلسفة رينيه ديكارت، حيث تؤكد على وجود “أنا” أصلية غير قابلة للقسمة قادرة على تأمل نفسها ذاتيًا. ومع ذلك، تعترف بن فضيل بالتداخل المعقد بين الجوانب المعرفية والوجودية للإنسان، مما يجعل الوصول إلى مستوى كامل من الوعي الذاتي تحديًا صعبًا. من جهته، يضيف المغراوي بن زروق أن التفكير الحالي في علوم الحياة والعوامل المؤثرة الأخرى مثل الثقافة والمحيط البيئي يشير إلى أن هذه الأنا الأساسية ليست ثابتة بل تتطور ضمن نظام متشابك ومفتوح للنماء. ويصف تحقيق الوعي الذاتي التام بأنه عملية مشابهة للسعي الدائري، لا تؤدي بالضرورة إلى حقائق مطلقة. في الختام، تشير المناقشة إلى أن الوعي الذاتي هو مسعى معقد ومتعدد الجوانب، حيث يُظهر التحليل المتعمق لعلم النفس الاجتماعي وعلم الأعصاب والأبعاد الثقافية والصحيحة تاريخيا أن فهم المرء لنفسه ليس بالأمر السهل المنال ولا يعكس صورة بسيطة وثابتة.
إقرأ أيضا:المغرب العربي- قال عمرو بن دينار: ما أرى بالاستمناء بأسًا. وقال أبو الشعثاء قال: هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ. ويروى ع
- ما هي أفضل الأزمان والشهور والأيام والأوقات؟
- الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد أنا ممسوس منذ سنوات عديدة وخاصة عند الفرا
- شككت في أختي، وتحدثت إليها، وقلت لها: تحرم علي زوجتي وطلاق أنني لم أشك فيك، فما حكم تحريمي وطلاقي؟
- هل يمكن الإتيان بأذكارالمساء مباشرة بعد أداء صلاة الظهر والعصر في جمع التقديم أثناء السفر.
