في ضوء الآية الكريمة “لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم”، يتضح أن المقصود هو خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل، منتصب القامة وسوي الأعضاء. هذا لا يمنع الإنسان من معالجة أسنانه أو تقويم ما اعوج منها، بل يُعتبر ذلك جزءاً من معالجة سائر الأمراض. الهدف من تقويم الأسنان يجب أن يكون إزالة العيب أو التشوه، وليس مجرد زيادة الجمال أو التجمل. إذا كان هناك عيب في الأسنان، مثل بروز الثنايا، فلا حرج في تعديلها لإزالة هذا العيب. هذا المفهوم مدعوم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمر الرجل الذي قطع أنفه أن يتخذ أنفا من ورق ثم من ذهب، حيث كان الهدف هو إزالة العيب وليس زيادة التجمل. بالتالي، فإن الآية الكريمة لا تدل على المنع من معالجة الأسنان وتقويمها لإزالة التشوه أو العيب الحادث بها.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : صرع او صرعتِمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- سؤالي هو: لي أخ منذ أن خطب زوجته وهو عاق لوالدي ويهيننا ـ نحن إخوته ـ ويحقد على إخوته حتى تكون في ال
- فيليب الأول ملك فرنسا
- أنا متزوجة منذ خمسة عشر عاما ولدي أربعة أطفال وزوجي كثير الغضب صعب ولا يهتم بالنواحي العاطفية إلا قل
- بارك الله في موقعكم المفيد. أنا أحاول الاجتهاد في طاعة الله على قدر ما أستطيع، لكن يظهر لي أن الطريق
- أنا طالبٌ في الصف الثالث الثانويّ، ومن صفات أحد زملاء الدراسة أنه لا يحبّ أن يساعد الآخرين إذا علم ش
