أقوال العلماء في سن الأضحية

تناولت أقوال العلماء حول سن الأضحية بشكل مفصل، حيث أكدت جميع الآراء ضرورة بلوغ الأضحية سن محدد كي تقبل كأحد شعائر الإسلام. بالنسبة للأنعام مثل الإبل والبقر والمعز، اتفق الفقهاء على عدم قبول أقل من “الثني”، وهو المصطلح الذي يشير إلى الحيوان الذي دخل السنة التالية لعمره الأساسي (مثل السنة الثانية للإبل والخامسة للمعز).

أما بشأن الجذع، وهو مصطلح خاص بالضأن، فقد اختلفت الأقوال بين المدارس الفقهية المختلفة. ذهب بعض الفقهاء كالزيديّة والحنابلة وحنفية معينة إلى اعتبار الجذع هو الضأن الذي تجاوز الستة أشهر ودخل السابعة بشرط السمن الواضح. بينما رأى آخرون مثل زعفري حنفي أن الجذع يمكن أن يصل إلى التسعة أشهر. ومع ذلك، هناك خلاف مستمر حول مدى صلاحية استخدام الجذع لأغراض الأضاحي عندما يتعلق الأمر بالإبل والبقر والمعز وليس فقط الضأن.

بشكل عام، تشير الأدلة النبوية والأقوال المتنوعة للعُلماء إلى أهمية احترام الحد الأدنى للسنة للأضاحي لتحقيق القبول الديني لهذه الشعيرة الهامة.