في النقاش حول الإبداع الآلي، تباينت وجهات النظر بين المشاركين حول ما إذا كان هذا الإبداع يمثل تحديًا أو تعاونًا مع الإبداع البشري. عبد القهار الموساوي طرح تساؤلات حول جوهر الإبداع الآلي ومدى تأثيره على المعنى الإنساني للإبداع، مما يشير إلى وجود قلق بشأن إمكانية أن يكون الإبداع الآلي مجرد لعبة بلا معنى. في المقابل، دافع الحاج الهلالي عن رؤية إيجابية للإبداع الآلي، معتبرًا إياه وسيلة لتوسيع المعارف والإيحاءات الفنية، وليس تهديدًا للإبداع البشري. إسماعيل بن فضيل طرح نقاطًا حول الخطوط الفاصلة بين إنتاج الذكاء الاصطناعي والأفكار البشرية الأصلية، مشيرًا إلى الأبعاد الأخلاقية والفلسفية لهذا التفاعل. رابح بناني وأيمن البوعناني أكدا على أهمية الروح الإنسانية والعواطف في الإبداع، معترفين بأن التقدم التكنولوجي لا يمكن أن يحل محل هذه العناصر. ومع ذلك، عاد الحاج الهلالي ليؤكد أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يقود إلى مستويات أعلى من الإنتاج الإبداعي لدى البشر. إسماعيل بن فضيل وافق على أصالة الإبداع البشري لكنه لم ينكر إمكانية تعزيزه بالذكاء الاصطناعي، مشيرًا إلى أن التقنيات الجديدة قد توفر مدخلات إبداعية كانت خارج نطاق الوصول البشري سابقًا. في النهاية، اتفق معظم المشاركين على أن الإبداع الآلي لديه القدرة على تحسين وتعزيز العملية الإبد
إقرأ أيضا:جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي- هل يجوز أن يتخذ الموسوس إمامًا إن كان أخبر الحضور؟ وماذا يفعل من حدث معه مثل هذا؟ موسوس أمَّ جماعة،
- عزيزي الشيخ: هل أستطيع أن أمتنع عن الشهادة في قضية لصديق، إذا علمت أن شهادتي ستلحق بي الضرر؛ لأن درء
- إخوتي في الله أود أن أستشيركم في موضوع ونصه كالتالي: على ماذا يستند العلماء في الفتاوى؟ وهل يستشيرون
- لي صديقة قضيت معها ست سنوات، وعندما كنت أعمل أعجب بي رجل عمره 50 عامًا، ولم أعره اهتمامًا، وهي أحبته
- سؤالي كالتالي : لقد تم في أحد المساجد في صلاة الجمعة بين الدرس والخطبتين بيع قطعة ذهبية من طرف الإما