وفقًا للنص المقدم، فإن مسح الخفين بعد الطهارة الكاملة يمنح المسلم فترة محددة للمسح، وهي يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام وليال للمسافر. هذه الفترة مستمدة من السنة النبوية الشريفة. ومع ذلك، إذا وجد المسلم نفسه غير قادر على الوضوء بالماء بسبب مرض أو عذر آخر، فيمكنه التيمم كبديل شرعي. في هذه الحالة، لا يلغي التيمم فترة الرخصة المتاحة لمسح الخفين، حيث لا يوجد دليل واضح في الدين الإسلامي يشير إلى ذلك.
إذا شفي المسلم واستعاد قدرته على الوضوء بالماء، فيجب عليه إعادة ترتيب وضعه مع احتفاظ حق مسح الخفين متاحًا له مرة أخرى. هذا يعني أنه إذا كان قد بدأ في مسح الخفين أثناء صحته الكاملة، فإنه يمكنه الاستمرار في مسحهم حتى انتهاء الفترة المحددة، حتى لو اضطر إلى التيمم في وقت لاحق بسبب المرض. ببساطة، لا يتطلب التيمم إزالة الأحذية التي تم مسحها سابقًا، بل يبقى لها نفس الحق القانوني بشرط أن تكون بداية مشمولة برخصة المسح أثناء الصحة الكاملة.
إقرأ أيضا:الكلمات العربية : فصاحة أهل القرى المغربية قبل الحضر- هل يجوز الخروج من المسجد إذا جمع الإمام بغير عذر شرعي؟
- والدي أعطاني أوراقا ومالا، وطلب مني أن أخرج سيارة بالتقسيط، وأنا أتوقع أنها إيجار ينتهي بالتمليك من
- أنا على خلاف مع أختي، وقع شيطان بيننا، وتكلمت علي بكلام يصل إلى القذف، ولأنني كنت أريد أن أغضبها، ول
- هل النقر على إعلانات قناتي على اليوتيوب حرام؟ علما أني أقوم بالنقر من جهاز حقيقي، وكل شيء حقيقي، حتى
- ما هو موقف الإسلام من جرائم غسل الأموال ؟ ما هو الموقف الشرعي من المال الحرام بعد تبيضه أو غسله؟
