في نقاش مثير للتفكير، يدعو صاحب المنشور وحيد بن غازي إلى مراجعة مفاهيمنا التقليدية بشأن “إنقاذ” الاقتصاد. فهو يسأل بشكل مباشر إذا كان المصطلح ببساطة وسيلة لإخفاء الاستمرار في توسيع الفجوة بين الأثرياء والفقراء. ويؤكد أنه قد يكون الوقت مناسباً لإعادة تعريف نجاح الاقتصاد ليشتمل على تحقيق العدالة الاجتماعية جنبا إلى جنب مع زيادة الأرباح.
عبد الرحمن العروسي يعكس هذه المخاوف عندما يتساءل عما إذا كانت مهمة إنقاذ الاقتصاد تقتصر فقط على رفع معدلات الربح، أم أنها تشمل أيضا ضمان العدالة الاجتماعية. بينما تقدم فادية القيرواني وجهة نظر أكثر تحدياً، حيث تسخر مما تعتبره محاولات لإعادة صياغة نضالات العدالة الاجتماعية إلى شعارات فارغة بدون أي إجراءات فعلية لتحقيقها.
إقرأ أيضا:دراسة جينية عن سكان الشاوية ورديغة تادلة تؤكد عروبة المغاربةهذا النقاش الحاد بين عبد الرحمن وفادية يظهر رغبة مشتركة في إعادة النظر في الأسس التي نبني عليها مجتمعاتنا الاقتصادية. بدلاً من التركيز فقط على الإنقاذ الذي يمكن أن يؤدي إلى تفاقم عدم المساواة، يقترحون نهجا جديدا يأخذ بعين الاعتبار الحقوق المتساوية والمشاركة المجتمعية الواسعة. وبالتالي فإن العنوان
- في ظل الأزمة التي تحدث في سوريا قام أحد الشباب بمحاولة لتنظيم دور الحصول على أنبوبة غاز بإطلاق النار
- س/ ما رأيكم في المنهجية المطروحة لطلب العلم لكتاب السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية؟ س/ ما نصيحتكم ل
- أنا أسكن بفرنسا، وبعد طلاق زوجتي يسكن ولداي معها بمدينة تبعد عني 500 كم على الأقل. في نهاية أسبوع وا
- هل الشيلة حرام وألوان الشيلة حرام؟
- قرأت في الإنترنت أن كنايات الطلاق يقع بها الطلاق مع النية فيما عدا: 1ـ حالة الغضب. 2ـ خصومة مع الزوج
