في النقاش حول دور التعليم، تبرز فكرة “إعادة كتابة الكود” كعنصر محوري. يشير هذا المفهوم إلى ضرورة تجاوز الأنظمة والقوانين القائمة، التي تُعتبر مجرد جزء من الكود الذي نعيش به. يُشير طيبة بوزيان إلى أن هذا الكود يشمل كل ما نؤمن به ونعيشه، مما يستدعي ثقافة الشك في كل شيء. يُؤيد ياسر الهلالي هذه الفكرة، مُشدداً على أهمية هدم المنظومة الحالية وتشجيع الجيل الجديد على التفكير خارج الإطار التقليدي. يرى الهلالي أن هذا النهج ضروري لإحداث تغيير جوهري في القيم والأسس التي نعمل بها. ومع ذلك، يُعارض عبد العالي الفهري هذا النهج، مُشدداً على أهمية الحوار والتفاهم كأداة لتحقيق التغيير، ويرى أن هناك قواعد قابلة للتعديل من خلال الحوار. تُسوق صابرين الدرقاوي الحاجة إلى نقد القواعد التي تُبنى على استعلاء بعض المجموعات على أخرى، وترى أن السلام المفرط لا يمنع من ضرورة تحدي النظم وضمان حرية الفكر. يعود ياسر الهلالي إلى دفاعه عن التحدي، مُشيراً إلى أن الواقع يتجاهل فكرة السلام المفرط ويجب التساؤل عن دور ذلك في فرض قيود على حرية الفكر.
إقرأ أيضا:كتاب دليل العمل في مختبر الفيزياء- لدي سؤالان: الأول: زوجتي حامل في الشهر الثالث، وقد زنت مع رجل آخر، وأخبرتني بزناها بعد تأنيب الضمير
- نذرت بأن أكلم صديقتي كل يوم لأني أفضل البعد لكثرة الخلافات التي بيننا ولا أكلمها إلا لنذري فقط فماذا
- هل يتم رفع اليدين عند الدعاء بعد الأذان(اللهم رب هذه الدعوة التامة ... )؟
- عندي سؤال أرجو الإجابه عليه:ورد حديث: من عشق وكتم وعف فمات، فهو شهيد. في سنده ضعف، لكن معناه صحيح.أن
- أنا طبيب أعيش في ألمانيا سبق لي الزواج من ألمانية مسلمة إلا أنه لم يستمر فقررت الزواج من عربية مسلمة