يناقش النص استبعاد بعض الفلاسفة والعلماء المؤثرين من المناهج الدراسية، حيث يطرح المشاركون عدة عوامل تفسر هذا الاستبعاد. ياسمين البكري تشير إلى التوجهات السياسية والصراعات التاريخية والقضايا الأخلاقية والفلسفية كعوامل محتملة. الغالي الكتاني يركز على المعايير الأكاديمية والنقد العلمي، مشددًا على ضرورة تحديث المناهج الدراسية لتتماشى مع المعايير البحثية الحديثة. تحية العماري يضيف أن تطبيق هذه المعايير قد يؤدي إلى إقصاء غير عادل لفئات كاملة من الفنون الفلسفية والعلمية، مما يتطلب توازنًا بين تقديس الإنجازات التاريخية والاستجابة للاحتياجات المعرفية المعاصرة. ياسمين البكري تعيد التأكيد على أهمية فهم السياقات التاريخية والثقافية لهذه الشخصيات المهمشة، بينما يدعم تحسين البوزيدي وشوقي البركاني فكرة تحقيق التوازن بين الشمولية والصدق العلمي. التواتي الكيلاني يشير إلى مخاطر الاعتماد الكلي على المؤشرات الجامعية، مؤكدًا على ضرورة التعرف على السياقات الاجتماعية والحضارية. صهيب التازي يختتم بالدعوة إلى النظر في جوانب المجتمع والثقافات المختلفة، مشددًا على أهمية توسيع النطاق العقلاني للفرد.
إقرأ أيضا:كتاب الأمثال الشعبية في الوطن العربي مقارنة : التشابه والاختلاف-القصة- ما صحة حديث: (إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فمن
- الرجاء حساب الميراث بناء على المعلومات التالية: - للميت ورثة من الرجال: ابن ابن. العدد 2، أخ شقيق. ا
- نحن بصدد الإعداد لنشيد كلماته التالية: أملي أن يرضى الله عني ويحييني لأنصر دينه الغالي فلا عشت إذا ل
- لماذا لا نرى الله ؟ ما الفائدة ؟ هذا السؤال طرح علي من قِبل بوذي ؟؟
- هل يجوز شراء أشرطة الشعر والأناشيد الإسلامية من محل الأغاني؟.