في النقاش حول استغلال الحكمة في المجتمعات، يبرز التحدي في كيفية إعادة تعريفها واستخدامها لبناء مجتمعات أكثر عدلاً وإنصافاً. يؤكد حسان الدين بن العابد على ضرورة إعادة تعريف الحكمة كوسيلة لبناء مجتمعات أفضل، مشدداً على أهمية استغلالها بشكل إيجابي دون الخوف من استغلالها. يتفق لطيفة الصقلي وحسان بن العابد على ضرورة إعادة بناء ثقافة فكرية تستخدم الحكمة بمسؤولية، مع التأكيد على المصداقية الذاتية لتجنب التعصب والخوف. تتحدى شيماء موضوع خوف استغلال الحكمة، مشيرة إلى أهمية تجنب التعميمات السلبية حول استخدامها. يسلط لطفى الضوء على أهمية تجنب منح كل السلطة للمعلمين واستخدام مصادر متعددة للأخلاق والفكر، دون التركيز على سلطة مركزية. يشير ابن أحمد إلى أن الخوف من استغلال الحكمة لا يجب أن يمنع معارضة المنقولات التي تعرقل التقدم، بينما يبرز نور علي بن ريحان دور السلطات الدينية في حماية العقائد من أجل التأثير. في الختام، تفتح هذه المناقشة باباً نحو إعادة تعريف دور الحكمة في مجتمعاتنا، حيث يبدو أن استغلالها يأتي من ضغط التصرف وفق المنقولات الخاطئة. لذا، تظهر الحاجة إلى ثقافة فكرية تشجع على استخدام الحكمة بشكل مسؤول دون التأثر باستغلال سابق أو خوف من المستقبل.
إقرأ أيضا:كتاب العلاج بالأوزون والطب المتكامل- أعاني من غازات تخرج عند الصلاة، وهذه الغازات متقطعة, بحيث إنها قد تخرج في الصلاة, أو لا تخرج، ولكنها
- ما معنى التوكل على الله؟ وكيف يستطيع الإنسان أن يكون من المتوكلين حقا عليه؟ وأن يفوض أمره إليه وخصوص
- بعض الناس عندما يقروؤن القرآن لا يسجدون في مواضع السجدة هل السجود واجب وهل يأثم من تركه؟
- - (دع ما يريـبـك إلى ما لا يـريـبك) ما معنى ذلك؟ - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: (إذا لم
- أتابع موقعكم تقريبا يوميا منذ سنين و جزاكم الله خيرا عن ما تقدمونه للإسلام و المسلمين من خدمات أرجو
