الإحسان إلى الجار من الواجب الديني إلى المسؤولية الأخلاقية والبيئية

يتجاوز مفهوم “الإحسان إلى الجار” في هذا النقاش حدوده الدينية الشرعية، ليصبح مبدأ أخلاقي أعمق ينطوي على مسؤولية تجاه الكون بأكمله. كماني يؤكد أن الإسلام يدعو إلى الرفق بكل مخلوقات الله، بما في ذلك النباتات والأرض، بينما يشير بن عزوز إلى ضرورة تحمل المسؤولية عن البيئة الحفاظ على الأرض ونظامها البيئي كضرورة لبقاء البشر على وجه الأرض. توسعت زهور الجوهري في تعريف الإحسان، مستشهدة بكون الرفق بالحيوانات والنباتات ضمانًا للاستمرارية الحيوية للمجتمعات، مع التأكيد على أن الأرض شريكنا الحقيقي في الحياة.

في النهاية، تؤكد عزة الصيادي أن الإحسان يبدأ من الداخل، ويشمل فهم الترابط البيئي، فالرفق بالحيوانات والنباتات تعبير عن هذا الفهم العميق.

إقرأ أيضا:لماذا اخترت خوارزمية من علم التعمية (التشفير) كمثال في الجزء الرابع من #حركة_الترجمة؟
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
السابق
التلوث الضوئي التشريع ضد الوعي الفردي
التالي
احتفالات عيد الاستقلال الوطني المغربي ندوة تاريخية ورمز للشجاعة الوطنية

اترك تعليقاً