تناول نقاش حول الإصلاح الإسلامي جوانب حيوية تركزت حول تحقيق توازن دقيق بين التفكير النظري والإجراءات التطبيقية. أكد العديد من المشاركين، مثل حميدة بن الأزرق وطِه السمان، على ضرورة الجمع بين الأفكار العميقة والممارسات العملية المدعومة بالسياسات القانونية لضمان نجاح الإصلاح. وقد سلط حميدة الضوء أيضًا على أهمية الشفافية والكفاءة لتجنب الفساد وتدهور الكفاءة. ومن ناحيته، رفع عفيف القروي مستوى المناقشة بالتأكيد على دور الثقافة المسؤولة والشاملة في دعم الشفافية والمساءلة. أما سيدرا الرفاعي فقد قدم وجهة نظر اجتماعية، مؤكدًا على تأثير الثقافة الشعبية والعقلانية الاجتماعية في عملية الإصلاح، وهو الجانب الذي غالبًا ما يُغفل عند التركيز الزائد على الجوانب القانونية والسياسية. وفي نهاية المطاف، توصّل الجميع إلى اتفاق بأن أي جهد لإحداث تغيير إسلامي سيتطلب تعاونًا وثيقًا بين الأسس النظرية، وبرامج العمل الواقعي، ودعم المجتمع العلماني الواسع لتحقيق أقصى قدر من التأثير والنجاح.
إقرأ أيضا:كتاب رياضيات الأولمبياد: مرحلة الإعداد – التركيبات- لا أشعر بحزن، أو تأنيب ضمير عندما جئت فجأة وطلبت تذكر آية من سورة آل عمران ونسيتها، وتوقفت عن مراجعة
- سوف أعقد زواجي بإذن الله في آخر شعبان والدخلة ستكون في بداية رمضان في إحدى لياليه بعد صلاة المغرب ،
- أعاني من مشكلة بين الأهل غير ظاهرة، لكنني أنا ووالدتي نشعر بها ولا نستطيع تفسيرها للأهل, فخالي وخالت
- تزوجت قبل 14 سنة وأسلمت قبل سنتين، ولم يزد إسلامها عن الشهادة، لا صلاة ولا زكاة ولا تغطية للرأس، إلا
- نحن عائلة مكونة من أب، وأم، وأختين وأخ وحيد، يملك والدي منزلا يسكنون به ويرغبون بأن يخصصوا لأخي أسهم
