في نقاش حول إمكانية استخدام التجارة الإلكترونية كمكان للتعلم، طرحت مجموعة من الأفراد وجهات نظر مختلفة. بداية، اقترحت خديجة بن مبارك أن المنصات التجارية الرقمية ليست مجرد أدوات لشراء البضائع؛ فهي أيضاً بمثابة ساحات غنية بالمعرفة حيث يمكن للمستخدمين تبادل الآراء والملاحظات وتعلم مهارات جديدة عبر المنتديات والمراجعات والدروس التعليمية. هذه العملية تعزز التواصل بين المشترين وتعكس مستوى أعلى من الثقافة الاستهلاكية والفنية أثناء عملية التسوق.
من جانب آخر، دعت أنوار التازي إلى الحذر بشأن الجودة المحتملة لهذه المعرفة المكتسبة عبر الإنترنت. فقد ذكرت أنه رغم الفوائد الواضحة للتجارب الاجتماعية مثل التعليقات والمنتديات، إلا أنها قد تحتوي على معلومات غير دقيقة أو مضللة. ولذلك شددت على ضرورة وضع آليات فعالة لمراقبة ومعالجة محتوى التعليم لتضمن حصول العملاء على معلومات موثوق بها ومن مصادر جديرة بالثقة.
إقرأ أيضا:ابن خلدون (شخصية مركزية في الدراسات المعاصرة)وفي نفس السياق، دعمت كلٌّ من نعيمة السيوطي وإباء بن فارس أهمية التأكد من مصداقية المعلومة المقدمة ضمن سياق التجارة الإلكترونية باعتبارها جزءاً أساسياً لجودة “التعليم” الذي تقدمه تلك المنصات. بالإضافة
- هل الموالاة شرط في قراءة التشهد ؟وما حكم من نوى قطع التشهد والإعادة من جديد ثم أكمل التشهد ولم يعد ه
- أقوم بمتابعة مجموعات على التيلغرام، وهذه المجموعات تحتوي على متابعين -مجموعات مغلقة لا تستطيع رؤية م
- أعلم أنه يجوز الاشتراك في الأضحية حتى سبعة في الجمل أو البقرة أو الجاموسة، هل لا بد من التقسيم بالتس
- سؤالي عن دعاء القنوت: هل يمكن أن أدعو بعده بأدعية أخرى قبل السجود؟ أم يشترط في قنوتي دعاء القنوت الم
- أنا امرأة ألبس الخمار الذي يصل للخصر، وأدرك أنه لا يمكن للمرأة وضع الزينة على وجهها إلا أمام زوجها،
