وفقًا للنص المقدّم، يُشير الحكم الشرعي إلى أن الأم تتمتع بالحق الكامل في موافقة زواج ابنتها من رجل كفء دون الحاجة إلى إذن الأب، شريطة رضا الطرفين واتفاقهما على الزواج بالتراضي والمعروف. هذا الاستنتاج مستمد مباشرة من آية قرآنية محددة (البقرة 232)، والتي تؤكد أن ولي المرأة – سواء كان الأب أو غيره – ليس لديه الحق في منع امرأة مطلقة بلغت عدتها من إعادة الزواج إذا رضيت بذلك ووافق عليها الرجل الذي ترغب فيه. بالإضافة إلى ذلك، تشدد الفقه الإسلامي على أهمية توافق العائلة واحترام رغبات جميع أفرادها أثناء عملية الزواج. وفي حالة الخلاف داخل الأسرة، قد يكون الحل الأنسب هو اللجوء إلى شخص ثالث موثوق به لتنظيم مراسم الزفاف بدلاً من الأب المضطرب، وذلك ضمن حدود الاحترام المتبادل للقوانين الدينية والشخصيات الأخرى المعنية.
إقرأ أيضا:السّفوف (خلطة الحُلوة من الدقيق المحمص مع الزيت والعسل)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الرجاء قسم الميراث على الورثة التالي ذكرهم: أب، وزوجة حامل، وابن واحد، وابن ابن، وابن ابن ابن، وأخ ل
- هل يجوز لإمام أن يكرر سورة الفاتحة أو بعض آياتها العديد من المرات كل مرة بقراءة في ركعة واحدة ثم ينت
- أطباؤنا وممرضونا -جزاهم الله عز وجل- عنا وعما يفعلوه في العلاج والتخفيف عن المرضى خير الجزاء في الدن
- ما هو حكم الدين من نشر الرعب والخوف والهلع بين الناس من مرض الكورونا؟ وفطر القلوب باحتمالية توقف صلا
- أريد أن أعرف حكم حقن الشفاه بالإبر وهل جائز استخدامها، مع العلم أن هذه الإبر يختار لونها ويتم تعبئته