تناولت محادثة حادة موضوع العلاقة بين الدين والسلطة، وبالتحديد تأثير الشريعة الإسلامية على النظام العالمي. اتخذ المشاركون مواقف مختلفة؛ فقد رأى البعض كعادل أن الأنظمة المستندة إلى مبادئ دينية قادرة على تحقيق العدالة والشمولية استناداً إلى تجارب تاريخية ناجحة. ومع ذلك، اعترض آخرون مثل فلة بن صالح مستشهدين بمثاليات لأفغانستان والدول العربية الأخرى التي شهدت قمعاً وظلماً تحت حكم أنظمة ادعت الاعتماد على الدين.
وتطرقت ولاء الحنفي إلى تعقيدات الموضوع مؤكدة أن الدين ذاته ليس خيراً مطلقاً أو شراً مطلقاً، ولكنه يتوقف على كيفية استخدام الأفراد والجماعات له. وأوضحت أنه رغم حالات سوء الاستخدام التاريخية للدين لتعزيز الطغيان، إلا أنه أيضاً أُستخدم كمصدر للمقاومة ضد الظلم وتمكنت مجتمعات متنوعة دينياً من التواجد بشكل سلمي جنباً إلى جنب.
إقرأ أيضا:قبائل الشاوية (الأصول التاريخية والجينية)بهذا الصدد، سلطت المناقشة الضوء على تحدٍ فلسفي عميق بشأن دور الدين في السياسات العامة وكيفية تناسقه مع مفاهيم الديمقراطية الحديثة. ولم يتم الوصول لاتفاق نهائي خلال هذه الجلسة، مما يدفعنا لاستمرار البحث
- والدتي عمرها 60 سنة، وتعاني من مشاكل في القلب منذ 5 سنوات تقريبًا، وحصلت لها بعض المضاعفات في الفترة
- 1-أديت فريضة الحج ( وكنت متمتعا ) منذ عدة أعوام وكنا في جماعة وتم جمع المال لشراء الهدي . ثم قام الم
- لي صيقة متزوجة، غرها الشيطان؛ فوقعت في معصية وتابت، ولا زال الندم لا يفارقها. وكلما رآها أحبابها، سأ
- هل تلزم الكفارة من حلف بغير الله على أمر مستقبلي ثم حنث فيه، كأن يحلف بالحرام أو الطلاق أو الكعبة...
- اشتريت آلة من شخص فوجدت فيها خللا؛ فاتصلت بصاحبها فرد لي المال مع أن الآلة عندي، حتى يوفر علي مشقة ا
