في النقاش حول **الوعي ككود**، طرح أسعد بن عمار تساؤلاً أساسياً حول إمكانية وجود حرية فعلية ضمن نظام مُبرمج مسبقًا. سارة الوادنوني دعمت فكرة تقييد الحرية، مشيرة إلى أن أفعالنا هي مجرد ردود فعل مبرمجة على إشارات خارجية، مما ينفي وجود اختيار حقيقي. ومع ذلك، حاول حسان بوزيان التخفيف من هذه النظرة، مقترحًا أن هناك مستوى من الحرية في كيفية تفاعلنا مع هذا النظام المُبرمج، مما يفتح المجال للابتكار والتمييز. بشرى البصري أضافت بُعدًا آخر، مؤكدة أن الحرية لا تقتصر على الاختيار المباشر لكل شيء في حياتنا، بل تشمل كيفية تعاملنا مع ما يحددنا. رغم أن العالم قد يكون كودًا، إلا أن هناك مساحة للتفكير النقدي والابتكار. الخلاصة هي أن النقاش أثار تساؤلات حاسمة حول الحرية واختيارنا ضمن نظام مُبرمج، حيث يرى البعض أن هذا النظام يقيد الحريّة بينما يرى آخرون أن هناك مساحة للحرية في كيفية تفسير وتفاعلنا مع هذا النظام.
إقرأ أيضا:لمحة عن تكلفة تدريب نماذج الذكاء الاصطناعي- أسألكم عن أمر يحيرني وزوجي منذ عام تقريبًا, والقصة كما يلي: نحن أسرة نتكون من أب وأم وطفل - عمره قرا
- The Ballad of Billy the Kid
- الديانة الهندوسية
- ما حكم العمل في صيانة الهواتف، مع العلم أنه يوجد بالهواتف التي سأصلحها صورة فتاة، ولا يمكن تجنب النظ
- سؤالي كالتالي: رجل استمنى، أو جامع قبل أن ينام، ثم نام، ولم يغتسل، وبالتالي لم يُصَلِّ الفجر, لكنه ل