في سياق تلاوة القرآن الكريم، يعتبر علم الوقف والابتداء من العلوم المهمة التي اهتم بها السلف الصالح، وفقًا لابن الأنباري، حيث يعتبر معرفة الوقف والابتداء جزءًا أساسيًا من فهم معاني القرآن. في سياق الوقف على “أمشاج” في قوله تعالى “إنا خلقناه من نطفةٍ أمشاجٍ نبتليه”، اختلف العلماء في حكم الوقف على “أمشاج”. بعض العلماء يرون أن الوقف على “أمشاج” حسن، بينما يرى آخرون أن الوقف على “نبتليه” هو الأفضل، وأن الوقف على “أمشاج” غير تام. ما فعله الشخص الذي توقف عند “أمشاج” ثم قرأها مرة أخرى صحيح وفقًا لقول كثير من العلماء، ولكن ابتداءه بها كان خطأ، حيث كان الأولى أن يبتدئ قبل ذلك، مثل الابتداء من “من نطفة أمشاج”، لأن “الأمشاج” صفة للنطفة، ووصفها بالجمع صحيح بناءً على معنى الجمع أو اعتبار كل جزء من النطفة نطفة. في النهاية، يجب أن نذكر أن الله أعلم.
إقرأ أيضا:فتوحات الوليد بن عبد الملك.. العصر الذهبي للدولة الأموية- بارك الله جهدكم المعطاء, في هذه الفتاوى التي تمكن المسلم من العلم بشؤون دينه: أنا أعمل في مجال العلا
- أنا صيدلاني، أعمل في إحدى الصيدليات. أحد المرضى اشترى مني دواءً، وخصمت له من السعر الأصلي، بعدها طال
- لديَّ قريبة متزوجة من رجل ذي دخل محدود، وليس لها وظيفة أو دخل آخر. اشترت لها جدتها منزلا، وتبقى من ق
- جزاكم الله خيرا وأثابكم الله عنا كل ثواب أما بعد فبالربط على رقم الفتوى : 75925 وأنا السائل أريد أن
- هناك طائفة من العلماء قديما وحديثا قالت بأن محل العقل هو القلب كالقرطبي والشوكاني، والرازي وابن تيمي