يُؤكد أصحاب المنشور أن التكنولوجيا وحدها لا تكفي لمعالجة المشكلات الاجتماعية، بل يتطلب الأمر تعديل الطريقة التي نفكر بها وتغير انحراف الذات . يدعو عبد الرؤوف بن القاضي إلى إطار قانوني وأخلاقي قوي للتقنيات لمنع استغلالها للتلاعب الاجتماعي والحفاظ على العدالة . يوافق مصطفى الفهري على أهمية التغيير الأخلاقي الشخصي، لكنه ينشد ضغط مجتمعي وإرادة سياسية لتعزيز الشفافية والمساءلة. يتطلع أحلام بن عمار إلى بيئة اجتماعية تدعم الشفافية والمساءلة، الأمر الذي يتطلب جهوداً مشتركة بين الأفراد والحكومات.
في النهاية، يجمع الجميع على ضرورة نهج متكامل لمعالجة المشكلات الاجتماعية، حيث يجب تطوير التشريعات وتعزيز الثقافة الأخلاقية بالتوازي.
إقرأ أيضا:الفينيقيين اجداد العربمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الأفاضل في إسلام ويب،هل يمكن للمعتمر القيام بعمرتين فأكثر بإحرام واحد، ولا يتحلل حتى ينتهي من العمرا
- رجل يريد أن يتزوج فتاة تائبة ونادمة بعد وقوعها في الزنا؛ ليستر عليها. على أن يكون ذلك الزواج لمدة أس
- (تنتشر في المحلات داخل الأسواق ما يعرف بغرف القياس ليتسنى للمشتري معرفة مدى ملائمة القميص أو غيره من
- يوم الجمعة تستحب فيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فهل يجوز لي أن الزم نفسي بالصلاة عليه مائة
- أريدالزواج من امرأة كتابية. ماهي الشروط ؟ وهل يجب عليها ارتداء الحجاب الإسلامي إذابقيت على دينها؟
