في النقاش، يُسلط الضوء على مخاوف متعددة الأعضاء حول تحريف المفاهيم الدينية والفلسفية لأغراض سياسية في نظام التعليم. مرام العروسي تشير إلى كيفية استغلال الأفراد والجماعات السياسية للمناهج الترويج لأيديولوجياتهم وتحريف المفاهيم التاريخية. هذا التحريف يمكن أن يؤدي إلى بناء فهم غير دقيق ومتماسك لهذه المفاهيم، مما يتطلب دوراً تربوياً متكاملاً من الآباء والمعلمين وشيوخ الدين لتوجيه الشباب نحو فهم صحيح. نيروز الهواري تؤكد على دور الأسرة والمدرسة والمؤسسات الدينية في تشكيل الرأي العام وحمايته من الانزلاق نحو التحريف العلمي. بدر الدين بن صالح يشدد على الحاجة إلى إعادة النظر في محتوى المناهج الدراسية وتطوير ثقافة الانتقاد والاستقلالية لدى الطلبة لتجنب أي شكل من أشكال التحريف. إلهام البكري تدعو إلى تزويد الطلاب بالمعرفة الشاملة والغير متحيزة لتمكينهم من اتخاذ قرارات مستنيرة. في النهاية، يتفق الجميع على أهمية المراقبة العامة لمحتوى المناهج لضمان أن يكون الهدف الرئيسي هو خدمة معرفة الطالب واستقلاليته الفكرية، وليس تحقيق مكاسب سياسية.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : آيت- أرجو أن تفهموني ما يلي: ومن الواجب المطلق: قضاء رمضان لمن أفطر بعذر مشروع، فله أن يقضيه متى شاء دون
- أنا مطلقة مرتين، والثالثة بشرط لم يقع، والرابعة كانت هنالك مشكلة فهدّد أمه وقال: «سأطلقها بعد أن تنج
- شيخنا: الوالدة تجبرني على أن أدرس في الخارج، وأنا حاليا في أمريكا، لكن والله المعاصي تحاول التس
- ما هي السور التي تسمى ب المنقذة - الحائلة - طيبة
- إذا دخلت مع الإمام في الركعة الثانية من صلاة العشاء، ولكني لم أقل التشهد الأول، فإذا أتممت الصلاة فه
