وفقًا للنص المقدم، فإن حضور النساء مع أطفالهن في صلاة التراويح في المساجد خلال شهر رمضان جائز شرعًا، وذلك استنادًا إلى السنة النبوية الشريفة. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الأطفال أثناء الصلاة ويخفف من طولها مراعاة لوالدتهم، كما حمل أمامة في صلاة الفريضة وهو يؤم الناس في المسجد. ومع ذلك، يجب على النساء الحرص على صيانة المسجد من النجاسة، وذلك بالتحرز في حق الأطفال في نومهم وغير ذلك.
بالإضافة إلى ذلك، يجب على النساء الالتزام بالشروط الشرعية عند حضورهن للمسجد، مثل التستر والتحجب وعدم التبرج أو التطيب أو رفع الصوت أو إبداء الزينة. كما ينبغي لهن التأخر عن الرجال والابتعاد عنهم، والبدء بالصف المؤخر. وعند انتهاء الصلاة، يجب عليهن الانصراف فور تسليم الإمام، إلا إذا كان هناك عذر مشروع. هذه الأحكام تهدف إلى تحقيق التوازن بين حق المرأة في حضور صلاة التراويح في المسجد وبين الحفاظ على النظام والوقار في المسجد. وبالتالي، فإن حضور النساء مع أطفالهن في صلاة التراويح هو حكم شرعي مع مراعاة الاعتبارات العملية للحفاظ على النظام والوقار في المسجد.
إقرأ أيضا:رسالة إلى الأرض: أسياد الكلم (دون موسيقى)- لدي محل للانترنت و عند صلاة الجمعة أترك زوجتي في المحل وأذهب للصلاة. هل يحب علي الإقفال وكم هي مدة ا
- سؤالي كالآتي: من علامات الوقف في القرآن لا ممنوع الوقف، هل يجب عدم الوقف عليها في كل الأحوال حتى لو
- يوجد في البنك البريطاني بدبي قرض يسمى الأمانة وهو باختصار نظام توكيل البنك في شراء وبيع سلعة النحاس
- ما هي الدلائل أن الذبيح هو إسماعيل؟
- ما حكم ترويج وبيع المنتجات لصالح الغير. بمعنى: هناك تيشيرتات -قمصان- موجودة عند تاجر جملة. وقد اتفق
