فيما يتعلق بحكم إحياء ليلة النصف من شعبان، يوضح النص أن هناك اختلافاً في الآراء حول هذا الموضوع. رغم وجود أحاديث في فضل هذه الليلة، إلا أن هذه الأحاديث تعتبر ضعيفة أو موضوعة، وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليها لتأسيس عبادة جديدة. الشيخ ابن جبرين، في فتواه، يؤكد أن لا دليل شرعي واضح على تخصيص ليلة النصف من شعبان بعبادة معينة. لذلك، فإن إحياء هذه الليلة بعبادة خاصة يعد بدعة محدثة، ولا يجوز اتباعها. ومع ذلك، يمكن للمسلم أن يقوم في ليلة النصف من شعبان كما يقوم في غيرها من ليالي العام، دون زيادة عمل أو اجتهاد إضافي. هذا يعني أن المسلم يمكنه القيام بالعبادات المعتادة في هذه الليلة دون تخصيصها بعبادة معينة لم يثبت شرعاً. وبالتالي، فإن الحقيقة في هذا الموضوع تكمن في عدم وجود دليل شرعي واضح لتخصيص ليلة النصف من شعبان بعبادة معينة، بينما البدعة تكمن في إحياء هذه الليلة بعبادة خاصة لم يثبت شرعاً.
إقرأ أيضا:السموأل بن يحيى المغربى
