في النص، يُناقش حكم المراهنة في مسائل العلم الشرعي، حيث يُعتبر هذا النوع من المسابقات حلالاً وفقاً لشيخ الإسلام ابن تيمية. يستدل ابن تيمية على ذلك بمثال أبي بكر رضي الله عنه الذي راهن قريشاً على انتصار الروم على الفرس، مما يدل على جواز المغالبة في العلم الشرعي. يُشبه النص الجهاد بالعلم بالجهاد بالسلاح، مما يعزز فكرة أن المنافسة في العلم الشرعي جائزة. ومع ذلك، يُشير النص إلى أن هذه المغالبة يمكن أن تكون بعوض أو بدون عوض، كما ذكر الشيخ ابن جبرين رحمه الله. بالتالي، تُعتبر هذه المسابقة حلالاً طالما أنها تهدف إلى تعزيز طلب العلم الشرعي وتشجيع المنافسة البناءة بين الطلاب.
إقرأ أيضا:قبائل دكالة العربيةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ما حكم نزول دم الحيض بعد انتهاء العمرة وقبل قص الشعر؟.
- دخول الحمام في رمضان هل يفطر ؟
- امرأة حاضت وهي في طريقها لمكة ولم تنو الإحرام ودخلت مكة بدون إحرام فهل عليها شيء؟
- عزيزي الشيخ هذا ليس سؤالا ولكن أنا أبحث عن طريق الهداية. طبعا أنا شخص مسلم وأصلي ولا أقطع فرضا من سن
- ما حكم لعبة تسمى الفانتازي، للدوري الإنجليزي؟ وهي عبارة عن موقع، ندخل عليه، ونختار تشكيلة لاعبين. وك
