حكم جمع الصلاة في السفر القصير

حكم جمع الصلاة في السفر القصير هو موضوع خلاف بين الفقهاء. فبينما يرى بعض العلماء أن الجمع بين الصلاتين في السفر القصير غير جائز، مستندين إلى أن المشقة التي تبرر الجمع غير متحققة في السفر القصير، وأن أدلة الجواز هي أفعال للنبي صلى الله عليه وسلم وليست أقوالًا، وبالتالي لا تثبت إلا لحادثة بعينها. من جهة أخرى، يجيز بعض الفقهاء الجمع في السفر القصير، مستشهدين بأن أهل مكة كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في عرفة وبين المغرب والعشاء في مزدلفة، رغم أن سفرهم كان قصيرًا. هذا الرأي يستند إلى عدم وجود فرق بين السفر الطويل والقصير فيما يتعلق بجواز الجمع.