وفقًا للنص المرجعي، فإن حكم عزل المصابين بالإيدز غير واجب شرعًا طالما لا توجد مخاطر للعدوى، حيث أن انتقال المرض يحدث بشكل رئيسي عبر الاتصال الجنسي، نقل الدم الملوث، استخدام الإبر الملوثة، أو من الأم المصابة إلى طفلها. هذا يعني أنه يمكن التعامل مع المصابين بالإيدز وفق الإجراءات الطبية المعتمدة دون الحاجة إلى عزل them عن الآخرين.
أما بالنسبة لنقل العدوى بالإيدز عمدًا، فهو محرم شرعًا ويعد من كبائر الذنوب. إذا كان القصد هو إشاعة المرض في المجتمع، فهو يعد نوعًا من الحرابة والإفساد في الأرض، ويستوجب عقوبة منصوص عليها في القرآن. أما إذا كان القصد إعداء شخص بعينه، فالعقوبة تتفاوت حسب جسامة الفعل وتأثيره.
إقرأ أيضا:كتاب الأمثال الشعبية في الوطن العربي لعبد الحكيم الحمري درويشبالإضافة إلى ذلك، يعتبر مرض الإيدز مرض موت شرعًا إذا وصل المريض إلى مراحله المتأخرة التي تقعده عن ممارسة الحياة العادية وتتصل بالموت. ومع ذلك، يجب على المريض نفسه تجنب طرق العدوى للآخرين ممّن هو محترم النفس؛ لما ثبت من نصوص الشرع الحنيف من حرمة الإضرار وإلقاء الأنفس إلى التهلكة.
- أبعث لكم هذه الرسالة وكلي أمل أن تفيدوني بنصيحتكم وإرشاداتكم، مشكلتي أنني شاب أعمل بإحدى الدول الخلي
- كيف نقارن بين قوله تعالى: «والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون» وبين حديث: «أن السماوات السبع كحلقة أل
- من هو الحمو في ًحديث الحمو الموتً، وهل يجوز خلوة زوجة البنت به؟
- أنا شاب تعرفت على فتاة في الجامعة، وتبين أننا من نفس المدينة. يجمعنا الفهم المتبادل، والتفاهم، وأعجب
- ما حكم الذكر في المنتديات بأن يقول واحد مثلا سبحان الله ويقول الذي يليه بصفحة الحمد لله وهكذا، فيكون
