في نقاش حول دور الذكاء الاصطناعي في تنمية القيم الأخلاقية والإسلامية، يطرح سهام بن شماس سؤالاً حول إمكانية استخدام التقنيات التعليمية الذكية في هذا المجال. يرى سهام أن هذه التقنيات يمكن أن تساهم، ولكن يجب أن تكون مبنية على الوعظ والمرشدات الفقهية وتعمل على تنمية الجانب الروحي والتأمل لدى الطالب.
إحسان بن فضيل يوافق على أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يلعب دورًا مهمًا في تنمية القيم الأخلاقية، ولكنه يؤكد أن الشعور بالفضيلة يأتي من التفاعل البشري والتجربة الشخصية. يزيد البنغلاديشي يؤكد وجهة نظر إحسان، مشيرًا إلى أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون أداة قوية لتعزيز هذه القيم، ولكن التفاعل البشري لا يمكن استبداله.
إقرأ أيضا:كتاب جغرافية النقلوبالتالي، يتفق المشاركون في النقاش على أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون وسيلة فعالة لتعزيز القيم الأخلاقية والإسلامية، ولكن الشعور بالفضيلة والتفاعل البشري يبقى أمرًا شخصيًا لا يمكن استبداله. التقنية يمكن أن تكون أداة قوية، ولكنها ليست بديلاً عن التفاعل البشري والتوجيه الروحي.
- ما حكم الشيلات؟ ومن استمع لها في الطابور؟ وقيل بأنها نشيد، قال صاحبها: إنها شيلة. وقال أستاذ: إنها ت
- بسم الله الرحمن الرحيمالمشايخ الكرام: ( المقدمة )أنا شاب من بلاد الشام عمري 26 سنة مسلم ومتدين ولله
- هل هناك غناء مباح؟ وكيف نفرق بينه وبين الغناء المحرم؟ وما الضوابط في ذلك مع الأدلة؟ لأنني أجد بعضهم
- بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على الإجابة لكن السؤال رقم 82
- كان عند جدتي منزل، فباعته بعد ما تعبت، واشترت منزلًا وكتبته لأمي باسمها، وبقي لديها مال بعد بيع منزل
