في النقاش حول إمكانية تلاعب الزمن، طرح أمجد المجدوب تساؤلات حول أهداف هذا التلاعب، سواء كان لفهم الزمن أو لتغيير الواقع الحالي. يرى أمجد أن هناك خيارين رئيسيين: فهم العالم كما هو أو تغيير النظام نفسه، مع التأكيد على ضرورة تحقيق ذلك ضمن إطار أخلاقي وعلمي. شيماء التونسي حذرت من الإخلال بالقواعد الأخلاقية الثابتة عند محاولة صنع عصر زمني مغاير، متسائلة عن قدرة البشرية على فصل الجانبين العقلي والمعنوي. عبدالحسيب البدوي أكد على ضرورة توازن دقيق بين زيادة المعرفة واحترام الثقافة الأخلاقية، مشدداً على رسم صورة ذهنية دقيقة للأثار الناجمة قبل اتخاذ أي إجراء. سيدرا الصقلي رأى في البحث والاستقصاء فضيلة كبيرة، لكنه شدد على ضرورة تنظيم وإدارة صارمة لمنع الانحراف الأخلاقي. نرجس الرشيدي أكدت على قدرة التلاعب بالوقت على تطوير رؤانا، لكنها حذرت من اختراق الأعراف البناءة للشريعة الإسلامية وغيرها، داعية إلى ضبط الروافد العامة عبر مجالس المواطنين والهيئات التعليمية والدينية والإعلام.
إقرأ أيضا:كتاب فيزياء الطاقة الشمسيّة- بالنسبة للفتوى: رقـم: 125815. عنوان الفتوى: حكم دعاء الرجل على زوجته بالموت. تاريخ الفتوى: 26 شعبان
- صاحب لي كان يعمل في متجر أحذية وكان صاحب المتجر يقول له بع الشغلة بمقدار مثل 10 دنانير على الأقل وكا
- لي صديق مقيم في فلسطين، ومتزوج وله ستة أطفال، وهو موظف ولكن راتبه لا يكاد يسد احتياجاته واحتياجات أس
- جبل مارابي
- في مقر عملنا مصلّى نصلي فيه الظهر والعصر، ونحن لا نؤذن حاليًّا لهذه الصلوات، فهل فعلنا هذا صحيح أم إ
