تتناول مسألة كفارة إفطار رمضان للحامل في النص مجموعة من الآراء والتفاصيل الفقهية. وفقًا للفقهاء، إذا أفطرت الحامل خوفًا على نفسها أو على نفسها وولدها، فعليها القضاء فقط، بينما إذا أفطرت خوفًا على ولدها فقط، فعليها القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم. الكفارة الأصلية هي إطعام طعام، وقد قدر بعض الفقهاء الكفارة بسبعمئة وخمسين غراماً. يمكن نقل قيمة الكفارة من مكان إلى آخر إذا رغبت الحامل في ذلك.
بالنسبة للفدية، هناك اختلاف بين الفقهاء. الحنفية والمالكية وأحد الأقوال عند الشافعية يرون عدم وجوب الفدية على الحامل إذا أفطرت خوفًا على ابنها، بينما الحنابلة والشافعية في أظهر الأقوال عندهم يرون وجوب الفدية بالإضافة إلى القضاء إذا أفطرت خوفًا على ولدها. هذا الاختلاف مستند إلى آراء مختلفة حول مقارنة حالة الحامل بالشيخ الفاني أو المريض الذي يخشى على نفسه من الصيام. بشكل عام، يجب على الحامل أن تعجل في إخراج الكفارة، وأن تعوض الأيام التي أفطرتها بعد رمضان.
إقرأ أيضا:كتاب الكيمياء في خدمة الإنسان- المجددون
- الرجاء حساب الميراث بناء على المعلومات التالية: -للميت ورثة من الرجال: (أخ شقيق) العدد 21 (ابن أخ شق
- أنا ـ والحمد لله ـ لا تنقطع عني الإفرازات أبدا في جميع الأيام، ولذلك فعندما أتطهر من الحيض يتوقف ذلك
- تشارك شخصان للمتاجرة في شركة استيراد وتسويق فواكه وكان التعاقد شفويا ومشاركة رأس المال بالتساوي بينه
- عندما أستعمل السواك يخرج دم من فمي مع العلم أني متوضئ فهل ينقض هذا الدم الوضوء؟ وإن كان ذلك جائزا فه
