تنص الشريعة الإسلامية على ضرورة قضاء صلاة العشاء الفائتة عند نسيانها أو نوم المسلم عنها، ويفسر النص أن ذلك يتم “لتطهير ذمته أمام الله”.
يختلف الفقهاء حول طريقة قضاء صلاة العشاء، فالأحناف والمالكيّة يرون القضاء بنفس الطريقة المعتادة لها أثناء وقتها الخاص (علانية)، بينما ترى المذاهب الشافعية والهندية أن القراءة تكون حسب وقت القضاء، فتكون سرًّا خلال النهار ويجب الجهر بها ليلاً.
يُشدد النص على ضرورة ترتيب الصلوات في حالة القدرة الزمنية، فالأولى يتم إتمامها ثم المتابعة بالصلاة التالية مباشرة، مع مراعاة “محدوديات وقت” عند الحاجة لتقديم إحدى العقبات على الأخرى.
يُذكر أن هناك فترات محددة تسمح بالقضاء (وقت الحرمانية) دون منع مطلق، وتُشجّع الفئات المختلفة على سرعة قضاء الصلاة فور اكتشاف الفقد لمعادتها مع “ثقافة التحكم الذات والعقلانية”.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أنا شاب أنعم الله علي بالالتزام ـ والحمد لله ربي ـ أعلم أن والدي لا يصلي ولكنني أحاول معه حتى يصلي ث
- لقد أكرمني الله بالتوبة فقد أصبحت أصلي جميع الصلوات في وقتها وأغلبها في المساجد، وغضضت بصري وأمسكت ل
- أريد أسماء لمواقع للإفتاء موثوقة تعرض أدلة من الكتاب والسنة عند الجواب، لأنني في بعض الأحيان لا أستط
- عمري 43 سنة، غير متزوجة، اكتشفت بالصدفة أن أبي على علاقة مع امرأة أخرى غير أمي، وأنه يقابلها في مكتب
- لي أخت منتقبة تحفظ القرآن، وأنا أبغضها بشدة؛ لأنها تقطع كثيرًا من أرحامها، ولما نصحتها قالت لي: أخجل
