وفقًا للنص المقدم، فإن السعي بين الصفا والمروة لا يجوز التطوع به إلا في سياق الحج أو العمرة. هذا ما أكده الشيخ ابن عثيمين، مستندًا إلى الآية الكريمة من سورة البقرة: “إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ”. يشير هذا النص إلى أن السعي بين الصفا والمروة هو شعيرة من شعائر الله، وأنها مرتبطة بالنُّسك، أي الحج والعمرة. لذلك، فإن التطوع بالسعي بين الصفا والمروة دون أن يكون في سياق الحج أو العمرة يعتبر غير جائز. هذا الرأي يعتمد على تفسير الآية الكريمة، حيث يوضح أن السعي بين الصفا والمروة هو جزء من النسك، وبالتالي لا يمكن التطوع به خارج هذا السياق.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : القفطانمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- السؤال: لدينا مسجد هنا في الجزائر يتكون من طابقين حيث إن الطابق السفلي خصص جزء منه لأربع محلات تجاري
- كنت في عمرة ونسيت السعي ظناً مني أن السعي يكون في الحج فقط رغم أني قمت بعمرة قبلها بحوالي شهر - وكنت
- تحية طيبة لكم وجزاكم الله خيراً. لدي سؤال من فضلكم: فلقد أقسمت بالله العظيم وكتبتها في ورقة أن أفعل
- السؤال الأول: كيف يمكن فهم أن القرآن يقر الإنجيل والتوارة وفي نفس الوقت يقول إنهما زورتا، فكيف يجتمع
- Gustav Schuft