بالنظر إلى النصوص المقدمة، يمكننا القول بأن حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة يعتمد على نوع الصلاة. بالنسبة لصلاة الفريضة، فإن وقتها يبدأ بدخول وقت الصلاة، والذي غالباً ما يتزامن مع الأذان. لذلك، إذا سمع المسلم الأذان من مؤذن ثقة، فله أن يدخل في الصلاة مباشرة. هذا ما أكده ابن قدامة في “المغني”، حيث قال: “وإذا سمع الأذان من ثقة عالم بالوقت؛ فله تقليده؛ لأن الظاهر أنه لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت؛ فجرى مجرى خبره”.
أما بالنسبة للسنن الرواتب، مثل ركعتي سنة الفجر، فإن وقتها يبدأ أيضاً بدخول وقت الصلاة. ومع ذلك، يستحب الانتظار قليلاً بعد الأذان حتى يتسنى للمصلين الاستعداد للصلاة. هذا ما أشار إليه ابن قدامة أيضاً، حيث قال: “ويستحب أن يفصل بين الأذان والإقامة بقدر الوضوء وصلاة ركعتين، يتأهبون فيها”.
إقرأ أيضا:اصل تسمية مدينة الجديدة المغربيةفي الختام، يمكن القول إن الصلاة بعد الأذان مباشرة جائزة شرعاً، سواء كانت فريضة أو سنة رواتب، بشرط أن يكون المؤذن ثقة وعالماً بالوقت.
- لكم جزيل الشكر للإجابة على سؤالي رقم: 2282184 ولكني أردت القول بأنني شبه متأكدة بأن هذا لم يكن حيض و
- هل يجوز لأم أن تعمل عقيقة لابنها الكبير البالغ من العمر 40 سنة، وهو متزوج ومنفصل عنها؟.
- ما حكم تحميل الأناشيد التي حقوقها محفوظة على جهاز الكمبيوتر وما شابهه أو سماعها على اليوتيوب بدون تح
- أنا موظف منذ أكثر من عشر سنين وخلال تلك الفترة كنت مقصرا في عملي بشكل كبير وكنت أتقاضى مرتبا على بعض
- إذا أدخلت الحائض القطنة فظهر عليها صفرة لزجة، فهل هذه الصفرة اللزجة تعد من رطوبات الفرج أم من الحيض؟
