وفقًا للنص المقدم، فإن الادعاء بأن جميع أعمال الخير تُقبَل لدى الله باستثناء الدعوة بالصلاة على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو ادعاء غير صحيح. فالنص يشير إلى أن هذا الادعاء لم يتم العثور عليه في أي من المصادر التقليدية مثل كتب الحديث والمعاجم التفسيرية والفقهية المعروفة، مما يدفع بشدة نحو الاعتقاد بأنه عبارة مبتدعة وغير مسندة تاريخياً إلى رسول الإسلام الكريم.
النص يؤكد أيضًا أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، رغم أهميتها الكبيرة في الإيمان، ليست محصنة ضد الرفض. فكما هو الحال مع جميع الأعمال الصالحة، فإن قبولها يعتمد على حالة صاحب الذكر نفسه ومقتضيات عمله الديني الأخلاقي الأخرى المتعلقة بالقربات الربانية المختلفة. وهذا يعني أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قد ترد إذا خالطه رياء أو ابتداع أو وجود إحدى موانع القبول في المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
إقرأ أيضا:المهندس الفلكي ابن الصفار القرطبيبالإضافة إلى ذلك، يؤكد النص على أهمية تنقية نوايا الإنسان تجاه عبادة الله سبحانه وتعالى، سواء كانت صلوات أم توسلات أم أعمال خير متنوعة، بهدف تحقيق رضوانه وحده بلا مدخلات شخصية ذاتية كالرياء مثلا. وهذا يعني أن نقاوة السريرة ونقاء المقاصد أثناء تأديت الأوامر الربانية والشريعة الإسلامية أمر ضروري لتجنب حكم رد الفرائض المقدمة للرحمن الرحيم جل جلاله.
- حلفت يمينًا بهذه الصيغة: حرام، وطلاق من زوجتي إن اتصلت على فلان أكثر من عشرين مرة، وكنت في حالة غضب،
- أنا متزوجة، وأعيش بالقرب من بيت أهلي، وأذهب إليهم في الأسبوع مرتين تقريبا لأرى أمي وأبي أطال الله أع
- قبل حولي سنتين عملت عملية الناسور العصعصي ومكانه أسفل الظهر وأعلى المؤخرة ـ وجلست بالمستشفى حوالي أس
- زوجتي أثناء الخطبة (قبل الزفاف وعقد الزواج مكتوب) كانت عندما ينزل منها السائل دون جماع لا تغتسل للصل
- كنت أردد مرة: لا حول ولا قوة إلا بالله ـ بشكل سريع ومتتال فأخطأت وقلت: لا حول ولا قوة بالله ـ فهل عل
