النص يوضح أن قراءة القرآن حسب الدور، حيث يقرأ كل فرد جزءاً منه بهدف ختم القرآن في جلسة واحدة، لا تعتبر طريقة صحيحة لتحقيق الثواب الكامل. فالثواب يُحصل عليه الإنسان إما بقراءته بنفسه أو بالاستماع إلى القراءة للاستفادة. قراءة الآخرين دون الاستماع لا تجلب الثواب لكل فرد. لذلك، من الأفضل أن يقرأ أحدهم والبقية يستمعون، أو أن يقرأ كل شخص بنفسه منفرداً. هذا يشير إلى أن قراءة القرآن حسب الدور ليست الطريقة المثلى لتحقيق الثواب الكامل، بل قد تكون بدعة إذا كانت تهدف إلى ختم القرآن في جلسة واحدة دون تحقيق الفائدة الكاملة من القراءة والاستماع.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الله يعلم أن ما أقوله صحيح، ، أنا جامعية أعمل في وظيفة مرموقة أبلغ من العمر 30سنة وتقدم لخطبتي شخص ع
- ما الفرق بين الجود والسخاء؟
- ما حكم مس الذكر: هل يجب على من مسه أن يغسل يده إن كان غير متوضئ؟ وهل مس الإبط يبطل الوضوء؟ وإن كان غ
- احتلمت فهل عليّ غسل؟ علمًا أني حامل وأضع ليلًا مثبتا للحمل, وما زلت في بداية الحمل, ونزل مني الدم, و
- ما حكم من زنى بغير بالغ وماذا يفعل ليتوب.
