وفقًا للنص المقدم، فإن قراءة القرآن دون وضوء للمحدث حدثاً أصغر ليست مكروهة، بل هي جائزة بإجماع العلماء. هذا ما يتضح من حديث عائشة رضي الله عنها الذي يشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه، بما في ذلك حال الحدث. كما يؤكد حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن مع الحدث. ومع ذلك، يُفضل أن يتطهر الشخص لقراءة القرآن، كما ورد في حديث عائشة رضي الله عنها. هذا يعني أن قراءة القرآن دون وضوء للمحدث ليست محرمة، ولكن يُفضل أن يتطهر الشخص قبل القراءة. وبالتالي، يمكن القول إن قراءة القرآن دون وضوء للمحدث حدثاً أصغر جائزة، ولكن يُفضل أن يتطهر الشخص لقراءة القرآن.
إقرأ أيضا:دراسة جينية عن سكان الشاوية ورديغة تادلة تؤكد عروبة المغاربةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- كنت راكبا في وسيلة مواصلات، وخالتى كانت راكبة فى نفس وسيلة المواصلات، ولم أكن أعرف ذلك، وكنت أحاول غ
- والدي ووالدتي اشتريا قطعة أرض دفع والدي نسبة من الفلوس، وقد دفعت والدتي أضعاف المبلغ وما زالت تدفع ف
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب، إذا دعا الإنسان اللهم إني اسألك إيمانا لا يرتد ونع
- كانت هناك خلافات وصلت إلى الطلاق بيني وبين زوجي، ولكنني عدت إليه وعندي ابنه، وسؤالي هو: دائما يحول أ
- هل يقع وجوب رد الغيبة على الشخص الذي يجلس في المجلس الذي ذكرت فيه الغيبة أم على الجميع الذين في ال
