وفقًا للنص المقدم، لا يوجد حكم قطعي بأن المرأة يجب أن تطيع زوجها إذا طلب منها الرقص. ومع ذلك، يُشير النص إلى أن رقص المرأة لزوجها ليس محرمًا في حد ذاته، بشرط أن يتم ذلك في إطار خصوصية الزوجين دون وجود محرمات مثل الموسيقى المحرمة أو النظر إلى المحرمات. يرى بعض العلماء، مثل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، أن رقص المرأة أمام زوجها دون وجود أحد آخر لا بأس به، حيث يمكن أن يكون ذلك أدعى لرغبة الزوج فيها. ومع ذلك، يجب مراعاة الشروط المذكورة في النص، مثل عدم مشاهدة الأولاد لهذا الرقص وعدم استخدام آلات موسيقية محرمة. لذلك، يمكن القول إن رقص المرأة لزوجها ليس واجبًا عليها، ولكن إذا تم ذلك في إطار الشروط المذكورة، فلا حرج فيه.
إقرأ أيضا:كتاب الديناميكامقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- حيّاكم الله، هل يجوز اتّخاذ اسم «هالة الرّحمن» و «نور العزّة» كأسماء مُستعارة في المُنتديات وغيرها؟
- سمعت قصة حقيقة، ومن يرويها لعله من شاهدها بنفسه أو سمعها من غيره. المهم تحكى الحادثة عن جنازتين دخلت
- ما حكم إطلاق ألفاظ بذيئة مثل ( مخنوث ) على الناس بدون النظر إلى حاله هل هو مستحق لها أم لا , وما نصي
- هل يجوز عندما نعزي الناس أن نتعشى عندهم.
- هل يجوز للمرأة المسلمة أن ترتدي الزي الشرعي وهوعبارة عن جلباب واسع وصفيق فضفاض من لون معين ويكون خما
