وفقًا للنص المقدم، فإن مسألة تعليق الثياب في الحمامات ليست مرتبطة بالاعتقاد بأن الشياطين تبيت في هذه الأماكن. فالحمامات التي يقضي فيها الناس حاجتهم تعتبر مأوى للشياطين، ولكن هذا لا يعني أن تعليق الثياب فيها محرم. فقد ورد في الحديث النبوي الشريف أن هذه الأماكن محتضرة، ولكن تعليق الثياب ليس له علاقة بهذا الأمر. لا يوجد دليل شرعي على أن تعليق الثياب في الحمامات يتسبب في أذى الشياطين لأهل البيت. إن تسلط الشياطين وترصدهم بالأذى لا علاقة له بالثياب أو تعليقها، بل هي دعوى باطلة وخرافة تنتشر بين الناس. لذلك، يمكن تعليق الثياب في الحمامات دون أي كراهية أو تحريم، طالما أن هذا لا يتعارض مع أي أحكام شرعية أخرى. وبالتالي، يمكن القول إن تعليق الثياب في الحمامات جائز شرعاً.
إقرأ أيضا:دخول عرب التغريبة للمغرب الأقصى حسب ابن صاحب الصلاةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- والدي قام بمنح ماله لأحد إخوتي؛ ليستثمره في تجارة، وله نصيب من الربح، والباقي لوالدي، فاعترضت أنا وط
- حلفت بالطلاق خمس مرات أو أكثر قلت: عليها الطلاق أنني ما أذهب إلى المكان الفلاني إلا بعد مرور شهر من
- وضعت «برادة» لشرب المياه في المسجد؛ بنية الصدقة الجارية عني، ثم بعد فترة فكّرت في نفسي وقلت: لماذا ل
- أعمل إماما لأحد المساجد وقد جاءني مهندس من أهل البدع يريد أن يدرس اللغة العربية فأخذت الأمر على محمل
- زوجي حلف علي وقال لي: تكونين محرمة علي لو عملت شيئا معينا. والمشكلة: أني مضطرة أن يحصل هذا الشيء، وه
