النص يوضح بشكل قاطع أن الاعتماد على الحسابات الفلكية في إثبات بدء شهر رمضان أو الفطر غير جائز. بدلاً من ذلك، يجب الاعتماد على الرؤية الشرعية للهلال. هذا الموقف يستند إلى عدم وجود تشريع في القرآن الكريم أو السنة النبوية يسمح باستخدام الحسابات الفلكية لهذا الغرض. النص يؤكد أن بداية شهر رمضان ونهايته يجب أن تكون مبنية على رؤية هلال رمضان في بداية الصوم ورؤية هلال شوال في نهاية الصوم. إذا لم يُر الهلال في منطقة معينة بسبب صحو أو غيم، يجب إكمال العدة ثلاثين يوماً. وفي حال ثبوت رؤية الهلال في بلد آخر بشكل شرعي، يجب على الجميع الصيام.
إقرأ أيضا:قبائل بني كيل المعقلية بالمنطقة الشرقيةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الزوج توفاه الله، وترك أربعة أبناء وزوجة، وليس لديهم مرتب شهري، والأولاد كلهم في الدراسة. الكبير: عم
- أخطب فتاة ولها أخ صغير ولي ابنة أخ رضعت مع الطفل الصغير من أمه هل تعتبر الفتاة حلالا من المحارم أم ز
- هل يتوقف باب الاجتهاد على فهم السلف الصالح ـ فقط ـ للدين وجعله سقفاً لا يجوز تجاوزه؟ بمعنى: أنه لا ي
- ما صحة هذا الكلام؟ تفتيش الصلاة في مراحل صعودها... جميعنا نعرف أن صلاتنا ترفع بعد أدائها ويدل على ذل
- 1- ما حكم البحث عن الآثار القديمة وتجميع البقايا كالأحجار وما شابه ذلك.
