اختلف العلماء في مسألة الجمع بين نية العقيقة والأضحية في عيد الأضحى. يرى بعض العلماء، مثل الحسن البصري ومحمد بن سيرين وقتادة والحنفية، أن الأضحية تجزئ عن العقيقة، مستندين إلى تشابههما في بعض الجوانب مثل كون كل منهما ذبيحة وذبحها في وقت واحد. ويشيرون إلى أن الجمع بينهما يشبه الجمع بين صلاة الجمعة والعيد، حيث يمكن أداء إحدى الصلاتين عن الأخرى. من جهة أخرى، يرى المالكية والشافعية والرواية الأخرى عن الإمام أحمد أنه لا يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة، لأن كل واحدة منهما لها سبب مختلف عن الأخرى، والمقصود منها غير المقصود من الأخرى. فالأضحية فداء عن النفس، والعقيقة فداء عن الولد. وقد سئل ابن حجر المكي الشافعي رحمه الله عن ذبح شاة أيام الأضحى بنيتها ونية العقيقة، فأجاب بأن لا تداخل بينهما، لأن كل واحدة منهما سنة مقصودة لذاتها ولها سبب مختلف عن الأخرى. بناءً على ذلك، فإن الجمع بين نية العقيقة والأضحية في عيد الأضحى ليس مستحباً إلا لمن لا يستطيع تكلفة ذبيحتين، وفي هذه الحالة يمكن ذبح شاة واحدة بنية الأضحية والعقيقة معاً.
إقرأ أيضا:توصيات عريضة لا للفرنسة، جزء 1 : خطوات أولية- تصيبني الوسوسة، وقد زرت طبيبا نفسانيا فقال إني مريض بالوسوسة، ففي مرة حدث أني تلفظت بلفظ من ألفاظ كن
- عملت أربع سنوات براتب شهري، ولم أعلم أن زكاة الراتب واجبة إذا بلغت النصاب، ومَرَّ عليها الحول، فلم أ
- مشكلتي تكمن في وساوس ظلت تراودني قبل أن أتوب وحتى بعد أن تبت وأصبحت أصلي، تكمن هذه الوساوس في إحساسي
- Give Me a Reason (The Corrs song)
- ما حكم الاغتسال بماء الوضوء بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس. وهل يعتبر ماء الوضوء نجسا، أقصد الاغتسال
