تناول نقاشٌ حادٌّ في مقالةٍ حول إمكانية حكم الذكاء الاصطناعي للإنسان عندما يصل إلى مستوى خارق من الذكاء. يطرح تيمور بن صالح تساؤلاً جوهرياً بشأن تعريف “الذكاء الخارق”، مؤكداً أنه يشكل تحدياً أمام تطبيق الذكاء الاصطناعي لأنّه قد يتجاوز القدرات البشرية في كافة المجالات، بما فيها الحكم. يقترح تيمور حاجة الذكاء الاصطناعي لتطوير القدرة على اتخاذ قرارات مستقلة بالإضافة إلى الالتزام بالقيم والأخلاق الإنسانية.
من جانب آخر، تشدد ياسمين البكري على أهمية الرؤية الاجتماعية والروحية أثناء عملية صنع القرار باستخدام الذكاء الاصطناعي لمنع الآثار السلبية المحتملة. بينما يعبر عماد السهيلي عن اعتقاده بقدرة الذكاء الاصطناعي كمساعد مفيد، ينظر نيروز الهواري بعين الاعتبار لإمكانية مشاركة الذكاء الاصطناعي في عمليات اتخاذ القرار لكن دون الاستسلام الكامل لقراراته؛ فالجانب الروحي والشخصي للحياة الإنسانية يبقى خارج نطاق اختصاصه. وبالتالي، يبدو أن قضية اعتماد الذكاء الاصطناعي كمصدر لحكم بشري هي موضوع جدلي ومتعدد الأوجه حسب وجهات
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : غَدَّدَ اوغَدَّدْنِي- Herman Plugge
- قمت بالحلف أنّ شخصـا ما لن يقوم باستخدام هاتفي لليلة فقط. ولكن عند الحلف قلت: والله لن تستعمله لا ال
- أنا صاحب السؤال رقم 2184580 والذى أجبتم عليه بفضل الله، وهذا هو نص الجواب (فما كان منك ليس طلاقاً وم
- معنى: كلمة مشعر؟.
- عمي تزوج بفاطمة فأنجب طفلا، ثم مات عمي وتزوج أخوه فاطمة فأنجب محمدا، وعندما كان عمي متزوجا بأمي رضع
