يتناول النقاش حول قدرة الذكاء الاصطناعي على قيادة الحروب والصراعات الدولية جوانب أخلاقية وتكنولوجية معقدة. سيف بن بركة يسلط الضوء على التحديات الأخلاقية والاستراتيجية التي تواجه هذه المهمة، مشيرًا إلى أن القرارات العسكرية تتطلب حساسية أخلاقية وفهمًا عميقًا للقيم الإنسانية. من ناحية أخرى، راوية البكري يدعم فكرة استخدام الذكاء الاصطناعي في الحروب، مؤكدًا على قدرة الخوارزميات على تقييم المواقف وتحديد أفضل سبل السيطرة. ومع ذلك، منتصر التونسي يرفض فكرة استبدال حكم الإنسان بالذكاء الاصطناعي، معتبرًا أن القرارات العسكرية تحتاج إلى فهم عميق للقيم الإنسانية. حكيم الدين المهيري يناقش إمكانية إدارة الذكاء الاصطناعي للصراعات الدولية، مع التأكيد على أهمية القيم الإنسانية وروح النضال. ولاء بن زيدان يشدد على أن الذكاء الاصطناعي لن يكون قادرًا على فهم المعاناة الإنسانية والعواقب الاجتماعية للحرب كما يفعل البشر. يتفق الجميع على أن استخدام الذكاء الاصطناعي في حل الصراعات الدولية يجب أن يكون مدعومًا بالحوار والمصالحة بين الأطراف المتحاربة، مع الحفاظ على دور الخبراء البشريين في اتخاذ القرارات العسكرية.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الدِّيجُورْ- ما حكم مص أصبع الإبهام في نهار رمضان هل يفطر. أرجو الإجابة ولكم جزيل الشكر والتقدير .
- ما قولكم في الرد على النصارى بقوله «ورحمة الله وبركاته» ويقول الله عز وجل «ومن يبتغي غير الإسلام دين
- الرجاء حساب الميراث، بناء على المعلومات التالية: -للميت ورثة من الرجال: (أخ من الأب) العدد 1 (ابن أخ
- طلقني زوجي مرتين: الطلقة الأولى في الهاتف، والطلقة الأخيرة كنت حائضا، وراجعني زوجي بقوله: زوجيني نفس
- هل يجوز الاستماع إلى (الشلات) والتي تطرح في الأسواق وهي شبيهة بالأغاني المحرمة حيث إن بعضها يحتوي عل
