بالنظر إلى النص المقدم، نجد أنه يناقش مسألة ختم القرآن الكريم في شهر رمضان من منظور الشريعة الإسلامية والسنة النبوية. رغم عدم وجود حكم ديني إلزامي بختم القرآن مرة واحدة في رمضان، إلا أن السنة النبوية تؤكد على أهمية زيادة تلاوة القرآن وزيادة الالتزام به خلال هذا الشهر الفضيل. فقد روى الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن جبريل كان يعرض القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم كل عام مرة، لكنه عرض عليه مرتين قبل وفاته مباشرة. هذا يدل على التزامه الشديد بتلاوة القرآن وتكريسه لها.
كما اتسم الصحابة الكرام بنفس النهج، مثل قتادة الذي كان يختم القرآن ثلاث مرات في بداية رمضان ويضيف المزيد من القراءات مع اقتراب العشر الأواخر منه. وبالتالي، رغم أن القرار النهائي بشأن عدد مرات ختم القرآن يرجع للمسلم نفسه بناءً على قدرته وظروفه الخاصة، فإن الثقافة الإسلامية تشجع بقوة على تركيز أكبر على القراءة المكثفة للقرآن في رمضان باعتبارها شكلاً من أشكال العبادة والتقرب إلى الله عز وجل. لذلك، يمكن اعتبار ختم القرآن أكثر من مرة في رمضان وسيلة لتحقيق هذه الغاية السامية.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : طائر القَوبع- هل الله سبحانه عندما مس آدم عليه السلام، كان ذلك قبل نفخ الروح فيه؟
- أحب مساعدتكم في موضوع أرهقني كثيرا، فأنا فتاة غير متحجبة طوال عمري وكل من أعرف غير محجب إلا القليل،
- عندي فرصة عمل في شركة نشاطها الأساسي هو المحافِظ الإلكترونية، وخدمات الدفع للشركات الصغيرة والمتوسطة
- شيخي الفاضل، ذكرتم حفظكم الله أن مسألة إعفاء اللحية مسألة خلافية شهيرة وأنه لا تثريب على من أخذ بأحد
- ما حكم ضفائر الشعر الأفريقية (الدريد لوك) في الاغتسال؟ علمًا أن الماء يصل لمنبت الشعر، وداخل الضفيرة
