في النقاش الذي دار بين عبد الحميد بن شعبان، أمامة البنغلاديشي، عفيف بن علية، وصالح بن عبد المالك، تمحور الحوار حول طبيعة الواقع الذي نعيش فيه وتأثير الأطعمة المصنعة على تصورنا له. بدأ عبد الحميد بن شعبان بطرح فرضية حول إمكانية أن تكون الأطعمة المصنعة أدوات لخلق واقع بديل يتحكم في عقولنا دون علمنا. قدم أمامة البنغلاديشي نظرية مفادها أن الواقع الذي نراه هو انعكاس للخبرات التي نتلقاها من الأغذية، الإعلام، والعلاقات الاجتماعية، متسائلاً عما إذا كان الواقع الحقيقي مجرد غيوم يسيطر عليها من يستطيع التحكم في تلك الخبرات. رد عفيف بن علية بأن الأفراد يختارون ما يتناولونه وهم على دراية بآثار الغذاء المحتملة، مما يجعل التثقيف حول الغذاء مسؤولية كل فرد. ومع ذلك، حاول صالح بن عبد المالك تحييد موقف عفيف من خلال التأكيد على تعقيد مكونات الأغذية وضرورة إزالة الغش والخداع في تصنيفات الطعام والمعلومات الغذائية بدلاً من التركيز على التثقيف الفردي.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الدِّيجُورْ- أنا متزوجة منذ سنة ،،، وأنا لا أشعر بأني متزوجة ولا أشعر بأن لدي زوجاً يصونني ويحافظ علي،،، حتى أننا
- أشكركم جزيل الشكر على ما علمتمونا، وأسأل الله ربي أن يقبل شهادتي، فأشهد لكم يوم القيامة بالخير -إن ش
- أريد كتبا أدرسها، تكون جامعة لكل قول راجح، فلا أريد دخول كلية الشريعة؛ لأن ما فيها غالبا ليس القول ا
- كأس النمسا 20092010
- إذا اجتمعت إرادة الله الكونية والقدرية بمحل وتخالفا، فهل هذا تنازع؟ وما معنى كون الله سبحانه وتعالى
