أحكام المسح على الجوارب تشمل عدة جوانب مهمة. أولاً، يُعتبر المسح على الجوارب والخُفّين جائزاً شرعاً، بناءً على السنة النبوية، حيث يُسمح للمسلم بالمسح على جوربيه لمدة يوم وليلة إذا كان مقيماً، وثلاثة أيام بلياليهن إذا كان مسافراً. تبدأ هذه المدة من أول مسحة بعد الحدث، وليس من وقت ارتداء الجوارب أو وقوع الحدث بعد ارتدائها. ثانياً، هناك شروط محددة للمسح على الجوارب، منها أن تُلبس الجوارب على طهارة، وأن تكون الجوارب نفسها طاهرة، وأن يكون المسح في حالة الحدث الأصغر وليس الأكبر كالجنابة. ثالثاً، كيفية المسح تكون بتمرير اليدين المبللتين بالماء على ظاهر الجوربين لمرة واحدة، ولا يُشترط استيعاب كامل الظاهر بل يكفي مسح بعضه.
إقرأ أيضا:قبائل المغرب لعبد الوهاب بن منصورمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أشتغل كمنظفة، وفي الماضي كانت مشرفتي مستهترة وغير منظمة، والآن طردت وجاءت مكانها مشرفة منظمة وتتحمل
- في الفتوى رقم: 344929، أن قراءة الفاتحة في القيام قبل الاعتدال لا تبطل صلاة الإمام ولا المأموم، فهل
- أستاذنا للغة الإنجليزية يعتقد بأن الله في كل مكان ذاتا، وهو رافضي. أنا أعرف كيف أحتال عليه. ولكن الذ
- أفيدونا مأجورين بشأن ما ورد في (الفوائد الزينية) لابن نجيم الفائدة 218/صفحة 174 من طبعة دار الفرقان/
- هل يجوز الايمان بمفسري الأحلام؟