وفقًا للنص المقدم، فإن إحرام الحاج متمتعًا بالحج من عرفة يوم التروية لا يعتبر مخالفًا للشرع ولا يقع عليه أي إثم. هذا الحكم مستند إلى فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، حيث يعتبر الإحرام بالحج من الحرم أو من الحل جائزًا. يؤكد الشيخ ابن عثيمين في مجموع فتاوى ابن عثيمين أن “لا شيء عليه”، لأن الإحرام بالحج يجوز أن يكون من الحرم ومن الحل. هذا يعني أن الحاج الذي أحرم بالحج من عرفة يوم التروية لا يقع عليه أي إثم أو مخالفة شرعية.
هذا الحكم يتوافق مع مذهب جمهور الفقهاء، الذين يعتبرون الإحرام بالحج جائزًا من أي مكان. وبالتالي، يمكن للحاج أن يحرم بالحج من أي مكان، سواء كان داخل الحرم أو خارجه، دون أن يقع عليه أي شيء. هذا التيسير في الإحرام يعكس المرونة التي أقرها الشرع في أداء مناسك الحج، مما يسهل على الحجاج أداء نسكهم دون عوائق.
إقرأ أيضا:أول من فك رموز الهيروغليفية هو العالم المسلم أبو بكر أحمد ابن وحشية النبطي وليس الفرنسي شامبليونمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- السؤال الأول: بالنسبة لاستعمال الشطافة والتي هي عبارة عن حوض وفي أسفله رشاش ماء بحيث يجلس الشخص للاس
- فشلت فى الزواج مرتين لأن الأولى كانت أكبر مني بـ10سنوات ومطلقة، والثانية أيضا مطلقة، لذلك قررت الزوا
- أريد حديث أم زرع.
- إذا طلب شخص من والدته في قصيدة أن تساعده عندما يحتاجها، فهل هذا جائز؟ وهل طلب المساعدة عمومًا من الغ
- أنا عمري 13_12 وأواجه مشكلة في الشهوة، أنا أنكح دائما وأحاول الابتعاد لكنني لا أستطيع ولدي إخوه صغار