يتناول النص الحكم الشرعي لموضوع مصرفيات التوفير، وخاصة فيما يتعلق بالتعامل مع دفاتر الادخار والصكوك المصرفية. ويستند التحليل إلى أن وضع الأموال في دفاتر التوفير يعتبر غير جائز لأنه يشبه القرض بفائدة، وهو أمر محضور بالإجماع بين العلماء المسلمين. وفقًا للنص، فإن الجانب الرئيسي للربا يكمن في الحصول على نسبة ثابتة من رأس المال مضمونة بالإضافة إليه، وهذا مطابق لوصف ابن قدامة لهذا النوع من المعاملات كنوع من الربا. وبالمثل، فإن طريقة عمل البريد بتقديم خدمات توفير وإنتاج مكاسب معروفة ومحددة تعتبر أيضًا عقد ربا جديد.
وتشير الفتاوى الشهيرة، مثل تلك الصادرة من شيخ جامعة الأزهر السابق الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، إلى توافق هذا التحليل مع الرأي العام. إذ تنظر هذه الفتاوى إلى كافة أنواع الربا المحظورة بموجب القرآن الكريم والأحاديث النبوية باعتبارها حرامًا، بما فيها الفوائد المالية المنتجة من خلال الودائع في البنوك التجارية والإسلامية وصناديق المدخرات والبريد وشهادات الاستثمار. وبالتالي، يدعو النص المسلمون إلى تجنب أي مشاركة أو دعم لهذه المعاملات والبحث عن استراتيجيات واستثمارات جديدة
إقرأ أيضا:إعتزاز الدولي المغربي ياسين بونو بلغته العربية- لقد اشتركت منذ فترة بعيدة في موقع في الإنترنت بمعلوم، وكان يجب عليَّ دفع المال، لكني لم أقم بالدفع ل
- أنا شاب مغترب في مقتبل العمر، عمري 33 سنة، كنت متزوجًا، ورزقت بمولودة، عندها ثلاث سنوات، طليقتي كانت
- رجل اقترض من بنك ربوي ليقرض رجلا آخر محتاجا للمال فهل المقترض الثاني عليه إثم مثل المقترض الأول الذي
- جاء من ضمن دعاء طويل (اللهم اغسل حوبتي) (اللهم اسلل سخيمة قلبي) ما المقصود بهما؟
- شيخي الفاضل: هل يوجد تقادم بالإسلام؟ تفصيل ذلك: تتضمن التشريعات الوضعية سقوط الحق سواء أكان ماديا أم
