في نقاش حول دور الذكاء الاصطناعي في حفظ التراث الثقافي، سلطت علياء البدوي الضوء على أهمية التفكير العميق في الاستخدامات المحتملة لهذه التقنية المتقدمة. حيث ترى أنه ينبغي اعتبار الذكاء الاصطناعي امتداداً للشخصية الثقافية وليس فقط أداة للإنتاج. وتتناول المناقشة وجهين رئيسيين للذكاء الاصطناعي فيما يتعلق بالتراث الثقافي. أولاً، يُسلط ريانة بن غازي الضوء على الجانب الإيجابي، مشيرة إلى قدرته على المساعدة في توثيق وحفظ اللغات والتقاليد والفنون الشعبية عبر تحليل البيانات وإنشاء أرشيفات رقمية. ومع ذلك، فإنها تنبه أيضاً إلى المخاطر المحتملة المتمثلة في إمكانية توجيه الثقافات نحو نموذج واحد محدد، مما قد يؤدي إلى تجاهل أو تهميش التنوع الثقافي.
إقرأ أيضا:سكان شمال افريقيا السود الاصليينمن جهتها الأخرى، تشير عبيدة بن زيدان إلى الطبيعة الثنائية للذكاء الاصطناعي، مؤكدة أنها ليست مجرد أداة قابلة للتحكم بسهولة ولكنها قوة هائلة تحتاج إلى تنظيم صارم وفهم دقيق لأثرها المحتمل. وبالتالي، تدعو إلى مزيد من الحذر والنقد عند التعامل مع هذه التكنولوجيا لتجن
- في الكويت لدينا جملة «الله ما يطق(يضرب) بعصا» ومعناها أن «العقوبة الإلهية لفرد ما قد لا تكون ـ بالضر
- قال صلى الله عليه وسلم: من كانت عنده مَظلمةٌ لأخيه فليتحلَّلْه منها، فإنَّه ليس ثَمَّ دينارٌ ولا دره
- أعاني من أنني أسيء الظن بالله كثيرا، ولا أستطيع التوكل عليه، أو حسن الظن به. أرجوكم ساعدوني لكي
- هل يجوز في الحديث عن الإمام علي بن أبي طالب أن أقول الإمام علي عليه الصلاة والسلام (كما نقول في التش
- أنا من عادتي أن أخرج زكاة المال مع بداية شهر شعبان من كل عام، ففي العام الماضي في شهر ذي الحجة اشتري
