في النقاش الذي تناولته المحادثة، برز موضوع إدارة الشؤون السياسية للأمم باستخدام الذكاء الاصطناعي كقضية محورية. أكد المشاركون على أن الذكاء الاصطناعي، رغم قدرته على التحليل والتوقع، يفتقر إلى القيم والأخلاق الأساسية التي توجه القرارات السياسية. هيام الدكالي حذرت من أن الاعتماد الزائد على الذكاء الاصطناعي قد يؤدي إلى فقدان السيطرة الإنسانية، بينما اقترح جميل بن عيسى استخدام الذكاء الاصطناعي كأداة مساعدة وليس حاكمًا. مسعود الدمشقي شدد على ضرورة وجود توجيه أخلاقي بشري للذكاء الاصطناعي، وأن الخوارزميات يجب أن تعكس التعاطف والفهم العميق للواقع الاجتماعي والثقافي. رندة السوسي أكدت على أهمية التركيب الأولي للمعلومات والخوارزميات المستخدمة في بناء نظام الذكاء الاصطناعي، مشيرة إلى الحاجة للتعاون بين خبراء الكمبيوتر ومن يستخدمون تلك الأنظمة لتحقيق توازن صحي. في الختام، أجمع المشاركون على أهمية الحفاظ على العنصر الإنساني في صنع القرار السياسي، نظرًا لعدم قدرة الآلات على حمل قيمة جوهرية بذاتها.
إقرأ أيضا:الأصول الشامية المشرقية للمصريين القدامى- أعرف شخصًا قد مارس العادة السرية مع شخص آخر، وهو في عمر 15، ولم يكن يصلي، وهو الآن -والحمد لله- قد ه
- أرجو إفادتي بما يلي: أولاً: عندما أنشغل بشيء من أمور الدنيا، أقوم بعمل صلاة استخارة، وبالفعل يرتاح ق
- ترفض الأم أحيانا زواج ابنها من إحدى الفتيات المسلمات دون سبب جوهري فهل هذا جائز شرعا؟
- هل يجوز أن نقول: الوطن يساوي أو يماثل كلمة: الله؟ أرجو إفادتي -جزاكم الله كل الخير-.
- سؤالي عن المصروف المالي؛ حيث إني أعيش في البيت أنا وأمي وأخي، وهو متزوج وأنا أيضاً متزوج، أما الإخوة
