يطرح النقاش حول كيفية تحقيق التغيير الحقيقي في ظل بنية قوية تقوم على العنف والامتياز سؤالًا محوريًا: هل يمكن أن تغير الفلسفة والنقاشات النظرية نظامًا قائمًا على القهر؟ يتخذ الشاوي المزابي، كاتب الموضوع، موقفًا نقديًا حادًا ضد المناقشات النظرية، مؤكدًا على أهمية المقاومة العملية. تؤيد مشيرة المرابط وعبد الرحمن بن شماس هذا الرأي، معتبرين أن التغيير الحقيقي ينشأ من المقاومة العملية التي تتكلم لغة الثورة. في المقابل، يقدم رياض بوزرارة منظورًا مختلفًا، حيث يرى أن الفلسفة والنقاش ضروريان لتشكيل ثورة ذكية ومبتكرة. تحاور هاجر القروي بين الموقفين، معتبرة أن الفلسفة والنقاش مهمان لكنهم لا يصلون إلى الأذهان إلا من خلال لغة العمل والفعل. يُظهر هذا النقاش تباينًا في وجهات النظر حول كيفية تحقيق التغيير الاجتماعي، حيث يرى بعض المشاركين أن المقاومة العملية هي الطريق الأمثل، بينما يرى آخرون أن الفلسفة والنقاش ضروريان لتشكيل ثورة ذكية ومبتكرة.
إقرأ أيضا:كم تكلفنا الفرنسة في المغرب (والدول المغاربية)؟- أود معرفة حكم موظف الجمارك الذي أحيانا وهو في الدوام تأتي البضاعة من الخارج وفيها خمر والدولة تسمح ب
- كنت أتجاذب أطراف الحديث مع والدتي، فقلت: «أنا لا أحب الحرم في الزحمة» ويعلم الله عز وجل أنها زلة لسا
- سؤالي حفظكم الله هو: هل تجوز لي المطالبة بحقي المخلوط مع حق والدي ولو لم يرض والدي بهذا؟.
- نحن في بلد تعاني من حرب، وهنالك مديرلشركة النفط يطلب ما يسميه حقه ممن يتقدمون بعروض بيع المشتقات للش
- سؤالي عن انتقاض الوضوء أثناء صلاة الجمعة. وحيث إنني أرغب في الحصول على الأجر الكامل المذكور في حديث
