في النقاش الفكري حول التعقيد والسيطرة على الخطاب، يبرز تعارض بين رؤيتين مختلفتين. فتحي الدين العامري يؤكد أن الواقع، بما فيه من تعقيد، يستحق التقدير والدراسة، مشيرًا إلى أن تجريد الواقع إلى مجرد صناعة للمعقّد يغفل عن جوانبه المتشابكة والحوادث غير المتوقعة التي تُلهم الخطاب الأكاديمي والسياسي. في المقابل، ترى ثريا المزابي أن التعقيد قد يكون مصطنعًا من خلال صناعة المعقّد، مما يخلق وعيًا بأن الواقع ليس كما هو مشتملا على تعقيدات طبيعية، بل إنه مُحشر في أذهاننا من قِبَل من يسيطرون على الخطاب. هذا التوجه يثير تساؤلات حول كيفية تشكيل المعقّد وترسيمه من قِبل من يسيطرون على الخطاب، وكيفية صناعة الوعي والتأثير في فكرة المجتمع عن الحقيقة. يُظهر النقاش أن التعامل مع المعقّد هو عنصر حاسم في فك شفرة كيفية صياغة وسائل المعلومات والسيطرة على الخطاب، ويبرز الحاجة إلى نهج نقدي يتجاوز النظرة التقليدية لفهم مدى تأثير هذه العمليات في حياتنا اليومية.
إقرأ أيضا:هل صنع سيبويه قواعد العربية؟- تزوجت من رجل متزوج من امرأتين وكنت أنا الثالثة، وكنت بكرا لم يسبق لي الزواج، أعمل أنا وهو وإحدى زوجا
- كنت قد سألت عن زواج المرأة لنفسها بنفسها ودون علم وليها كما حدث مع ( السؤال رقم 246930) وقد أجبتم عل
- ادعاء المغرضين أن السيدة عائشة ولولت ولطمت عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، صحيح أم خاطىء، خاصة
- بارك الله في علمكم، ونفع بكم. منذ قرابة سنتين وحتى الآن، يخرج المني عندي كدفقات، ثم ينقطع، ثم يعاود
- (لكل مقام مقال) هل هذا حديث؟