ترتيب السور في الصلاة هو موضوع ذو أهمية كبيرة في الفقه الإسلامي، حيث يُستحبّ لقارئ القرآن أن يقرأ السور وفق ترتيب المصحف، وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء. القراءة بالترتيب العكسي للسور، المعروفة بتنكيس السُّور، مكروهةٌ إلا أنها تعدُّ جائزةً عند بعض الفقهاء بشرط أن تكون على وجه التّعليم أو الذّكر. هذا الترتيب يشمل القراءة في الصلاة وخارجها، حيث يُعتبر ترتيب الآيات في السورة الواحدة أمراً توقيفيَّاً لا يجوز تغييره. التنكيس في قراءة الآيات محرّمٌ لأنه يُبطل الصلاة ويُذهِب بعض أوجه الإعجاز القرآني. فيما يتعلق بتكرار السورة في الركعة الواحدة، تختلف آراء الفقهاء؛ فالمالكيّة والشافعيّة يرون أنه مكروهٌ إذا كان يحفظ غيرها من السور، بينما الحنفيّة يرون أنه مكروهٌ في صلاة الفرض دون النفل. الحنابلة يرون أنه مكروهٌ فقط إذا كان متعلّقاً بتكرار الفاتحة في الركعة الواحدة أو قراءة القرآن كاملاً في صلاة الفرض دون النافلة. اتفق جمهور الفقهاء على جواز تكرار السورة نفسها في الركعات، ويمكن الجمع بين سورتين في نفس الرَّكعة في صلاة النّافلة.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الغطار- اشتريت ذهبا للزينة مر عليه عام كامل وأريد أن أخرج زكاته مع العلم أن الذهب الذي اشتريته بمبلغ ألف وخم
- نحن فى مدينه لا يوجد بها كردون مباني مطلقا والناس مضطرون للبناء في أراضي زراعية قريبة من المباني فأن
- يشرفني أن أكاتبكم بخصوص مسألة يتردد إشكالها كل سنة مع حلول هذا الشهر الفضيل، وهي في حقيقتها شقان: ال
- نعمل على إنشاء إعلام إسلامي شامل بين صفوف عرب 48 وإن شاء الله للعالم أجمع، من صحيفة وموقع ومطويات ون
- أرجو الرد بسرعة على سؤالي فإنه أرهقني كثيرا قرأت في فتوى لكم عن أنه لا يجوز ركوب الفتاة وحدها في الب
